王京洞
深如谷，高如屋。
穴云心，穿地腹。
路荒唐，齿崄嶬。
石如病，天似痴。
黄者浆，白者髓。
云絮絮，出靴底。
白蝙蝠，大于鸡。
冲焰起，扑人飞。
突而高岭间之，忽而平溪限之。
龙欲言，闻人止。
涎沫流，腥风起。
鬼邪仙，烟欤雾。
炬无光，将安去。
海可通，江可涉。
灵威丈人难再得。
穴云心，穿地腹。
路荒唐，齿崄嶬。
石如病，天似痴。
黄者浆，白者髓。
云絮絮，出靴底。
白蝙蝠，大于鸡。
冲焰起，扑人飞。
突而高岭间之，忽而平溪限之。
龙欲言，闻人止。
涎沫流，腥风起。
鬼邪仙，烟欤雾。
炬无光，将安去。
海可通，江可涉。
灵威丈人难再得。
现代解析
这首诗《王京洞》描绘了一个神秘诡异的洞穴探险场景，用夸张怪诞的意象营造出超现实的氛围，我们可以从三个层面来理解：
1. 洞穴的魔幻世界
诗人用身体感官的强烈对比来刻画洞穴：深得像山谷却又高得像房屋，石头像生了病一样扭曲，天空呆滞如痴傻。洞中有黄色浆液和白色髓质（像生物的内脏），云絮竟从靴子底下冒出来，白蝙蝠比鸡还大，会冲着火焰扑向人——这些违反常识的描写，让人仿佛掉进了克苏鲁式的恐怖梦境。
2. 探险的惊悚体验
诗中用动态画面制造紧张感：突然出现的高岭与平溪阻断去路，隐约听到龙想说话却被人惊动，腥风中飘着龙涎沫。火炬失去光亮，四周弥漫着鬼魅的烟雾，分不清是妖怪还是神仙。这些描写像第一人称的恐怖游戏场景，让读者身临其境感受到探险者的恐慌。
3. 深层的失落感
结尾突然转向现实感慨：虽然江海都可跨越，但像"灵威丈人"（可能指有神通的仙人）这样的存在再也寻不到了。这暗示着神话时代的终结，人类再也无法触及那些超自然的神秘力量，流露出对未知世界消逝的怅惘。
全诗的魅力在于用重口味意象构建奇幻景观，像用文字拍了一部cult电影。表面写洞穴探险，实则表达人类对不可知世界的敬畏与好奇，以及面对神秘消逝的无力感。诗中"石如病，天似痴"等拟人化描写，暗含着对自然异化的哲学思考。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。