现代解析
这首诗词通过几个生动的比喻，传达了一种深刻的哲理。
第一句“破瓶岂复作瓶事”意思是，一个已经破碎的瓶子，不可能再像完整的瓶子那样使用。这里比喻一旦事物被破坏，就无法恢复到原来的状态，强调了事物的不可逆性。
第二句“焦种不应生孽芽”说的是，被烧焦的种子不可能再发芽生长。这句同样在强调，某些事物一旦受到严重损害，就无法再恢复生机。
第三句“如彼虚空盘大子”中的“虚空”指的是空无一物的空间，“盘大子”可能指的是某种宏伟的、难以捉摸的东西。这句比喻有些事物虽然看似空无一物，但实际上却蕴藏着巨大的可能性和力量。
最后一句“毛轮垂发翳开花”中的“毛轮”可能指的是佛教中的法轮，象征着佛法的传播，“垂发”可能指的是佛陀的头发，“翳开花”则是形容佛法像花朵一样绽放。这句比喻佛法虽然看似无形，但却能带来智慧和觉悟，就像花朵绽放一样美丽。
总的来说，这首诗词通过几个具体的比喻，表达了事物不可逆性、破坏后的无望、虚空中的可能性以及佛法的智慧与美丽。这些比喻层层递进，引导读者思考生活中的哲理，感受诗词的深刻魅力。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。