虾蟆山

春风吹船著牛轭,扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽,皮肤皴皱苔花碧。
我来不知石有名,拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说,此物却是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟,三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒,敕丁破口剶其足。
至今突兀留山丘,雨淋日炙无人牧。
树根穿尻蛇入肚,老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火,耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行,见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆,无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有,天官何不夷其族?致令骄气吹臊腥,干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已,假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨,纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言,猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲,田中更有蝌蚪儿。

现代解析

《虾蟆山》这首诗通过描绘一座山上的一块怪石,巧妙地将自然景观与社会现象结合在一起,表达了对社会不公和腐败现象的深刻批判。

首先,诗人描述了自己在春风中乘船来到牛轭山,并登上山顶,看到了一块形状怪异、布满青苔的老石。这块石头不仅外形奇特,而且给人一种阴森的感觉。诗人一开始并不知道这块石头的来历,但在当地人的指点下,得知它其实是“虾蟆精”的化身。

接下来,诗人通过“虾蟆精”的传说,影射了现实社会中的贪污腐败现象。虾蟆精在古代曾偷窃太仓(国家的粮仓)的粮食,导致国家三百多年陷入贫困。天官(天上的官员)发现了它的恶行,命令将其口破足剶,最终它变成了一块石头,被遗弃在山丘上,遭受风雨侵蚀,无人问津。诗人通过这个传说,讽刺了那些贪污腐败的官员,他们虽然曾经风光一时,但最终会像虾蟆精一样,被世人唾弃。

随后,诗人进一步批判了现实社会中的腐败现象。虾蟆精虽然已经残废,无法行动,但它的同类(即那些贪污腐败的官员)仍然遍布各处,继续为非作歹。诗人质问天官为什么不彻底清除这些腐败分子,反而让他们的恶行继续蔓延,甚至嚣张到“干霄上食天眼睛”的地步,象征他们的腐败行为已经严重危害了国家和人民的利益。

最后,诗人描绘了三月的江南春水上涨,虾蟆们争相跳跃的景象,暗指那些腐败官员在春风得意之时,依然肆无忌惮地攫取利益。渔夫和猎人虽然知道他们的恶行,但不敢直接对抗,只能无奈地叹息。而田间劳作的农夫和儿童则对这些腐败现象感到悲痛,因为他们的生活因为这些蛀虫而变得更加艰难。

总的来说,这首诗通过对虾蟆精的描写,深刻揭示了社会中的腐败现象,表达了诗人对贪污腐败的强烈愤慨和对人民疾苦的深切同情。通过生动形象的自然景观与深刻的社会批判相结合,诗人成功地将个人情感与社会现实融为一体,使这首诗具有强烈的现实意义和艺术感染力。

王冕

王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。