念奴娇 高座寺
暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。
院外青山千万叠，阶下流泉清浅。
鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。
空梁蛇脱，旧巢无复归燕。
可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。
手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。
青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。
恒沙无量，人间劫数自短。
院外青山千万叠，阶下流泉清浅。
鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。
空梁蛇脱，旧巢无复归燕。
可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。
手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。
青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。
恒沙无量，人间劫数自短。
现代解析
这首词描绘了一座荒凉古寺的景象，并借古讽今，表达了对历史兴衰和人性虚伪的深刻思考。
上片写景：傍晚的云忽明忽暗，破旧的楼阁若隐若现，寺院里躺着废弃的古钟。院外是重重青山，台阶下流淌着浅浅的清泉。乌鸦在松树走廊上吵闹，老鼠翻动着经书盒子，僧人像孤云一样远离尘世。房梁上挂着蛇蜕下的皮，旧燕窝里再也没有燕子归来。这些意象共同营造出一个荒凉破败的寺院景象。
下片转入议论：诗人感叹六朝兴亡，指出像生公、宝志这样的高僧，其实根本不关心世俗恩怨。有些人表面虔诚礼佛（手种菩提），内心却充满争斗（心剑戟），连佛祖的轮回之说都先违背了。这些人既被史书批评，又成为佛门笑柄，活像个摇摆不定的墙头草。最后诗人说：恒河沙数般的劫难虽然无穷无尽，但人间的劫数其实很短暂。意思是这些虚伪之人终究逃不过历史的审判。
全词通过对比寺院的破败与人心的虚伪，讽刺了那些表面修道、内心险恶的人，表达了历史无情、善恶有报的深刻哲理。语言生动形象，写景如在目前，说理透彻有力。
郑燮
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。