现代解析
这首诗讽刺了当时社会上迷信风水、忽视孝道的歪风。
第一句"阴阳家说惑常民"直接点出问题：风水先生用迷信的说法迷惑老百姓。阴阳家指的是那些看风水、算命的江湖术士。
第二句"孝道从兹尽失伦"说明后果：传统的孝道伦理因此被破坏。人们不再重视真正的孝顺行为。
三四句用对比手法进一步揭露这种现象：
"庐墓三年谁肯也"——古人为父母守墓三年的传统孝行，现在没人愿意做了；
"竞谈冈势益生人"——大家反而争着讨论坟墓风水能不能让后代发达。这里的"冈势"就是指坟墓的风水地势。
诗人通过这种对比，尖锐地批评了社会上重风水、轻孝道的不良风气，揭示了人们功利主义的心理。全诗语言直白有力，像一记警钟敲在当时社会风气的痛点上。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。