答寄尧夫先生
君子志於道，出处非一端。
伊尹负鼎俎，颜渊东瓢箪。
斯自理适当，匪缘情所安。
超然达者致，邈矣谁可攀。
嗟嗟狂若狷，狥已缺其完。
轩冕死不释，山林趋不还。
我爱邵夫子，醇气充见颜。
群经究彼邃，古史阅而删。
不为诡异行，已蹈时俗难。
逃名去其奥，築室伊洛间。
抱业舍仕进，竭心奉亲欢。
脩竹当环堵，寒流日潺潺。
问谁从之游，结驷款其关。
兹予久欣慕，欲往良独艰。
幸君适河内，至此解征鞍。
僚友恃交旧，屈致及门阑。
前迎倒我屣，布席罗雕盘。
高谈未一二，长揖忽归骞。
不意馈双鲤，剖腴出琅玕。
何以报嘉惠，永怀金与兰。
伊尹负鼎俎，颜渊东瓢箪。
斯自理适当，匪缘情所安。
超然达者致，邈矣谁可攀。
嗟嗟狂若狷，狥已缺其完。
轩冕死不释，山林趋不还。
我爱邵夫子，醇气充见颜。
群经究彼邃，古史阅而删。
不为诡异行，已蹈时俗难。
逃名去其奥，築室伊洛间。
抱业舍仕进，竭心奉亲欢。
脩竹当环堵，寒流日潺潺。
问谁从之游，结驷款其关。
兹予久欣慕，欲往良独艰。
幸君适河内，至此解征鞍。
僚友恃交旧，屈致及门阑。
前迎倒我屣，布席罗雕盘。
高谈未一二，长揖忽归骞。
不意馈双鲤，剖腴出琅玕。
何以报嘉惠，永怀金与兰。
现代解析
这首诗是写给一位叫"尧夫先生"的隐士高人的，可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"邈矣谁可攀"）：
诗人说真正有德行的人追求"道"的方式各不相同。举了两个例子：商朝名相伊尹曾经背着锅碗瓢盆求见商汤，而孔子最穷的学生颜回只有一个破瓢吃饭。他们都能安于自己的处境，不是被情绪牵着走。这种超脱的境界，现在很少有人能达到。
第二部分（"嗟嗟狂若狷"到"寒流日潺潺"）：
这里用对比手法批评两种极端：一种是死抓着官位不放的人，一种是躲进深山不回来的人。然后夸赞邵夫子（尧夫先生）不一样——他学问深厚但低调朴实，主动放弃功名，在伊洛河边盖房子隐居。每天伴着竹林流水，专心侍奉父母，过着清雅的生活。
第三部分（"问谁从之游"到最后）：
诗人说自己仰慕尧夫先生已久，但一直没机会拜访。这次尧夫先生路过河内，终于能招待他。两人聊得正高兴，尧夫先生却突然告辞，临走还送了珍贵的双鲤鱼作为礼物。诗人很感动，用"金与兰"（比喻珍贵的情谊）来表达自己会永远珍惜这份情谊。
这首诗的魅力在于：
1. 用对比手法突出隐士的高洁，既有历史典故（伊尹、颜回），又有现实批判（贪官位和假隐士）
2. 对隐居生活的描写充满画面感，竹林、流水、简朴的房子，让人感受到宁静淡泊之美
3. 结尾的赠礼情节很生活化，展现了古代文人交往的雅致和真挚情感
4. 全诗没有说教，但通过具体事例自然传达出"真正的君子不慕名利"的道理
就像现在我们会佩服那些放弃高薪隐居做学问的人，诗人通过这首诗，既赞美了朋友的品格，也表达了自己对这种生活态度的向往。
韩绛
韩绛（1012～1088），字子华，开封雍丘（今河南杞县）人，韩亿第三子。生于宋真宗大中祥符五年（1012），卒于哲宗元祐三年（1088）。宋仁宗(1023-1063)庆历二年(1042年)高中进士甲科第三名探花（榜眼是王珪，第四名是王安石），除太子中允、通判陈州。哲宗即位，改镇江军节度使，开府仪同三司，封康国公。元祐二年（1087），以司空、检校太尉致仕。三年卒，年七十七。谥“献肃”。