蔡州叔父金部挽辞别二首 其一

书来犹劝还乡早,路梗谁令去棹迟。
曾缀锵金拜先垒,可堪扱衽送灵輀。

现代解析

这首诗表达的是作者对已故叔父的深切哀思,情感真挚而沉重。

前两句"书来犹劝还乡早,路梗谁令去棹迟",说的是叔父生前写信催促作者早点回乡,但因为路途阻隔,作者迟迟未能成行。这里透露出未能及时回乡见最后一面的遗憾和自责。

后两句"曾缀锵金拜先垒,可堪扱衽送灵輀",写的是作者曾经恭敬地祭拜过祖先的坟墓,如今却要悲痛地送别叔父的灵车。"扱衽"是整理衣襟表示恭敬的动作,这个细节生动展现了送葬时的哀伤与庄重。

整首诗用简单的语言勾勒出一个常见的人生遗憾:亲人期盼团聚,却因种种原因未能如愿,最终天人永隔。这种"子欲养而亲不待"的痛楚,通过"劝归书"与"送灵车"的强烈对比,显得格外触动人心。诗中虽然没有直接抒发悲痛,但每个字都浸透着无声的哀思。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。