现代解析
这首诗讲的是两种不同的为官之道，通过弹琴的比喻来探讨治理地方的理念。
前四句用"有弦琴"和"无弦琴"作对比：
- 子贱（孔子的学生）弹的是真琴，靠礼乐教化百姓
- 诗人说自己弹的是"无弦琴"，更注重领会琴的精神（琴心）
- 如果不懂琴的真趣，就算用粗绳做琴弦也没用（暗指不懂治理本质，表面功夫再夸张也徒劳）
中间四句比较两种治理方式：
- 宓子贱（弹琴治单父）和巫马期（披星戴月工作）能力不同
- 但两人用心都是好的（心则侔）
- 后人如果没有宓子贱那种"弹琴治县"的从容
- 也不必觉得勤政（戴星工作）是丢脸的事
全诗精髓：
1. 用弹琴比喻治理，强调领会本质比表面形式更重要
2. 认可两种不同的为官风格：从容教化与勤政亲为都值得尊重
3. 提醒为政者要找到适合自己的方式，不必盲目效仿他人
最妙的是"无弦琴"的比喻，说真正懂琴的人不需要琴弦也能领会琴韵，就像好的官员不必拘泥于某种固定工作方式，关键是要把握治理的本质。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。