再依皇祖示江南大小诸吏韵
国本重惟民，反裘譬负棷。
有来长民官，听予一言剖。
嗟此泽国区，灾沴流行久。
蠲赈惠纵施，未觉苏黔首。
沟壑有向隅，奚称民父母。
迩来虽转旋，馀粮宁栖亩。
省方为观民，已隔六载后。
与我共治者，岂非贤太守。
须知足衣食，始可言孝友。
设教法放勋，色养奉慈寿。
五言示予志，勖哉慎毋负。
有来长民官，听予一言剖。
嗟此泽国区，灾沴流行久。
蠲赈惠纵施，未觉苏黔首。
沟壑有向隅，奚称民父母。
迩来虽转旋，馀粮宁栖亩。
省方为观民，已隔六载后。
与我共治者，岂非贤太守。
须知足衣食，始可言孝友。
设教法放勋，色养奉慈寿。
五言示予志，勖哉慎毋负。
现代解析
这首诗是乾隆皇帝写给江南地区官员的训诫，核心思想是"当官要为民做主"。全诗用大白话可以理解为：
乾隆皇帝开门见山说：国家的根本在于百姓，就像皮袄要毛朝里穿才暖和（用反穿皮袄比喻本末倒置）。他直接对官员们说：江南水灾频繁，虽然朝廷减免税收、发放救济，但老百姓还是吃不饱。如果还有人饿死在路边，你们怎么配叫"父母官"？
接着话锋一转：虽然最近情况好转，但田里余粮仍不多。我六年没来视察，现在发现——和朕一起治理天下的，不就是你们这些地方官吗？然后提出具体要求：先让百姓吃饱穿暖，才能谈孝道教化（暗指不能空谈道德）；要像古代圣王尧那样简朴治国，同时要尽心奉养家中老人（以身作则）。
最后用"五言示志"强调：记住这些道理，千万别辜负期望！全诗就像领导开现场会，既有严厉批评（"饿死人还算父母官？"），又有具体指导（先解决温饱再谈教化），最后加油打气，展现了乾隆既务实又有人情味的执政风格。