辨师鼓琴
上人芒屦麻为衣，常脩如幻三摩提。
但依三业作供养，坐见八德金沙池。
是中宝网间行树，微妙音出难思惟。
师从定观（自注：去。）起奋迅，写之三尺桐与丝。
枯桐■（号攴）然若空谷，人倚绳床支槁木。
枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲。
曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅。
罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉。
但依三业作供养，坐见八德金沙池。
是中宝网间行树，微妙音出难思惟。
师从定观（自注：去。）起奋迅，写之三尺桐与丝。
枯桐■（号攴）然若空谷，人倚绳床支槁木。
枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲。
曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅。
罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧弹琴的场景，展现了音乐与禅意的交融。全诗分为三个层次：
1. 僧人形象（前四句）
用"草鞋麻衣"勾勒出僧人简朴的外表，"如幻三摩提"点明他修行的是看破虚幻的禅定功夫。他通过身口意三业修行，内心已能观想到极乐世界的八功德池等庄严景象。这里把抽象的修行成果具象化，让读者感受到僧人深厚的禅定功夫。
2. 琴声禅境（中间八句）
僧人从禅定中起身弹琴，用"三尺桐与丝"代指古琴。诗人用"空谷"形容琴箱的共鸣，用"枯木"比喻听琴者入定的姿态，形成巧妙对应。最精彩的是"曲中有曲非宫商"——表面是琴曲，实则是超越音律的禅意，就像"庭树微风"般不着痕迹却沁人心脾。
3. 余韵悠长（末两句）
结束时的"罢琴一笑"和"清夜凉"的庭院，留下空灵的余韵。这种留白手法让读者仿佛也能感受到琴声消散后，心灵被洗涤的清凉宁静。
全诗妙在将音乐、禅修与自然景象融为一体：琴声是禅定的外化，微风是琴声的延续，三者共同构成一个超越世俗的艺术境界。诗人没有直接说理，而是通过画面感和通感手法，让读者自己体会"音声佛事"的深意。
程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。