现代解析
这首诗描绘了一个人追随白云来到天台山，被青山美景打动，决定在此隐居的故事。全诗语言简单却意境深远，传递出对自然的向往和人生的感悟。
前两句"白云和（知）我到天台，眼入青山意豁开"写得特别生动。白云像朋友一样陪伴着诗人来到天台山，一看到苍翠的青山，顿时觉得心胸开阔。这里的"和"字用得巧妙，把白云拟人化，仿佛它懂得诗人的心思，主动带路。
后两句"到彼山中结茅屋，空馀千古夜猿哀"是转折。诗人虽然实现了隐居的愿望，在山里搭起茅屋，但夜深人静时，却听到猿猴的哀鸣在群山中回荡。这个结尾很有深意——即便找到了理想中的隐居地，人终究逃不过孤独和时光流逝的感慨。
整首诗用最朴实的语言写出了很多人都有过的感受：我们追求理想中的生活，但真正得到后，又会发现新的惆怅。就像今天很多人向往田园生活，真去过上这种日子，可能又会怀念城市的便利。诗人用"夜猿哀"这个意象，把这种复杂心情表达得既含蓄又深刻。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。