王梁山画像赞
从事毛锥，壮夫不为。
置书学剑，弓号马嘶。
不斩楼兰，夫何自欺。
堂堂梁山，襟利带夔。
帝轸遐方，详延瑰琦。
良马素丝，组以五之。
维贤作牧，任以抚绥。
抚绥伊何，恩斯勤斯。
岂惟怀恩，亦复畏威。
庶靖氛埃，以偃鼓鼙。
昔人可师，感夜半鸡。
哂乃阿瞒，横槊赋诗。
置书学剑，弓号马嘶。
不斩楼兰，夫何自欺。
堂堂梁山，襟利带夔。
帝轸遐方，详延瑰琦。
良马素丝，组以五之。
维贤作牧，任以抚绥。
抚绥伊何，恩斯勤斯。
岂惟怀恩，亦复畏威。
庶靖氛埃，以偃鼓鼙。
昔人可师，感夜半鸡。
哂乃阿瞒，横槊赋诗。
现代解析
这首《王梁山画像赞》用豪迈的语言赞美了一位文武双全的英雄形象，我们可以从三个层次来理解：
一、英雄的成长转变
开头用对比手法写王梁山的人生选择：普通人觉得"拿毛笔没出息"，他却先读书后习武（"置书学剑"）。"弓号马嘶"四个字立刻让人感受到战场气息，而"不斩楼兰，夫何自欺"用楼兰典故表明他立志建功立业的决心。
二、英雄的威武形象
"堂堂梁山"像电影特写般展现其英姿，"襟利带夔"说他衣襟带风如同古代神兽般威风。皇帝派他去远方（"帝轸遐方"），用五匹白马拉车（"良马素丝"）的排场，突显其尊贵身份。
三、英雄的治国智慧
他管理百姓讲究"恩威并施"：既要施恩（"恩斯勤斯"）让人感恩，也要立威（"亦复畏威"）使人敬畏。最后用曹操"横槊赋诗"的典故，把王梁山比作能文能武的曹操，但"哂乃阿瞒"的"哂"字又带着一丝对曹操的调侃，反衬王梁山更胜一筹。
全诗就像给英雄画像：先画他弃文从武的转变，再描摹他威风凛凛的外在形象，最后刻画他治理有方的内在智慧，活灵活现地塑造出一个立体饱满的英雄形象。诗中战马嘶鸣、衣襟带风的动态描写，让静态的画像仿佛动了起来，充满感染力。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。