现代解析
这首诗写的是诗人在冬至日参与皇家祭祀后的复杂心情，既有对庄严仪式的敬畏，也有个人身世飘零的感慨。
前四句描绘祭祀场景：诗人虽客居他乡，但冬至这天放下所有心事，满怀虔诚参加郊外祭天仪式。白雪覆盖祭坛显得格外圣洁，风吹仪仗旗帜，庄严的颂歌回荡——这些景象让他感受到天意垂怜、仪式隆重。
后四句转向个人情绪：看到昔日同僚（"鹓鹭"指百官）恍如隔世，面对壮丽山河突然涌起难以抑制的激动。最后两句最耐人寻味——诗人说自己虽仍是戴罪之身，却仍盼望赦免，就像当年安史之乱后（"渔阳"指安禄山叛军）的幸存者意外获得朝廷宽恕。这里用历史典故暗喻自己处境，在庄严祭祀的背景下，流露出卑微者渴望被救赎的心声。
全诗巧妙地将宏大的国家仪式与细微的个人命运交织，雪中祭坛的圣洁与诗人"罪籍"的卑微形成强烈反差，最后在"恩光"的希冀中达到情感平衡，展现了中国古代士人典型的"身处江湖而心系庙堂"的情怀。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。