李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句

便道福相随,生末果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个很现实的道理:光靠物质施舍求福报,不如真心修行来得实在。

前四句像在说一个急于求福的人:
- "福相随"是说这人想走捷径求福气
- "生末果未迟"透露出一种"临时抱佛脚"的心态
- 但结果却是"力尽简还坠",就像爬坡爬到一半又滑下来
- 来世可能更不如意,暗示急功近利反而适得其反

中间两句直接点破:
- 就算你拿金山银山(七宝)来布施
- 都比不上真正发自内心的修行(发真归)

最后两句升华主题:
- 带着功利心做善事(有为者)
- 反而会让人迷失本心(真自迷)

全诗像一位智慧老人提醒我们:与其花大把钱买心安,不如老老实实修心养性。就像现在很多人烧头香、捐功德,但如果不修心性,这些表面功夫终究是竹篮打水。诗中用"坠""迷"这些字眼,生动表现了功利心带来的反效果,读来特别发人深省。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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布施的真谛