现代解析
这首诗描绘了一个人重返故地的感慨，通过荒凉的自然景象表达对时光流逝的复杂情绪。
前两句"石门有路建隆初，树老崖荒路欲无"用简练的笔触勾勒出一个荒废已久的场景：石门下的古道是北宋建隆年间（约960年）修建的，如今树木苍老、山崖荒芜，连路都快消失了。这里通过"建隆初"这个时间点，暗示了这条路的古老历史。
后两句"我以多生岩下住，到门先记石于菟"转为第一人称叙述。诗人说自己曾在山岩下住了很多年，如今重返故地，最先想起的是门口那块形似老虎（"于菟"是古人对老虎的称呼）的石头。这块特别的石头成为连接过去与现在的记忆符号。
整首诗的魅力在于：
1. 用"老树""荒崖""消失的路"等意象，营造出沧桑感
2. 通过具体物件（石虎）唤起深沉记忆，比直接抒情更有力量
3. "建隆初"与"路欲无"的对比，展现千年时光的流逝
4. 语言朴实却意味深长，让读者能感受到岁月变迁的震撼
诗人没有直接说怀念或伤感，但通过描写这些荒凉的景物和特别的记忆点，让读者自然体会到他对往事的追忆和时光无情的感慨。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。