度门寺

北祖三禅地(神秀禅师造),西山万树松。
门临溪一带,桥映竹千重。
剪凿基阶正,包藏景气浓。
诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
舍利开层塔,香炉占小峰。
道场居士置,经藏大师封。
太子知栽植,神王守要冲。
由旬排讲座,丈六写真容。
佛语迦陵说,僧行猛虎从。
修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。
蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
宝界留遗事,金棺灭去踪。
钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
影帐纱全落,绳床土半壅(金棺已下,并寺中所有)。
荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
行色怜初月,归程待晓钟。
心源虽了了,尘世苦憧憧。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。
他生再来此,还愿总相逢。

现代解析

这首诗描绘了一座名为度门寺的佛教寺庙,通过细腻的景物描写和典故运用,展现了寺庙的庄严与沧桑,同时融入了诗人对人生的感悟。

1. 寺庙的庄严景象:
* 地理位置:寺庙位于神秀禅师曾经修行过的禅地,周围环绕着万棵松树,环境清幽。
* 建筑布局:寺庙门前溪水流淌,小桥掩映在竹林之中。寺庙的基阶整齐,气势恢宏,分院错落有致,双峰环抱,更显庄严。
* 佛教元素:诗中提到了舍利塔、香炉、道场、经藏等佛教元素,突出了寺庙的宗教氛围。
* 传说故事:诗中还提到了太子栽植、神王守护等传说故事,为寺庙增添了一丝神秘色彩。

2. 寺庙的沧桑变化:
* 岁月痕迹:诗中描绘了寺庙历经岁月后的景象:影帐纱落、绳床半壅、荒林迷象、危壁盘龙,这些细节都暗示了寺庙的衰败。
* 自然力量:诗中还提到了枯朽的井、干涸的池,以及易逝的芭蕉和木槿,象征着时间的流逝和万物的无常。

3. 诗人的人生感悟:
* 对佛法的追求:诗人虽然已经领悟了心源(佛性),但仍然被尘世的烦恼所困扰,因此希望通过忏悔和修行来获得解脱。
* 对未来的期许:诗人希望来生还能再来这座寺庙,与佛法再次相逢,表达了对佛法的虔诚信仰。

4. 诗歌的艺术特色:
* 语言生动:诗中运用了丰富的意象和比喻,如“桥映竹千重”、“影帐纱全落”等,使画面更加生动形象。
* 对仗工整:诗中多处运用对仗,如“诸岩分院宇,双岭抱垣墉”、“舍利开层塔,香炉占小峰”等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
* 典故运用:诗中运用了“迦陵”、“修罗”、“楼至”等佛教典故,增加了诗歌的文化内涵。

总结:这首诗通过对度门寺的描绘,展现了佛教寺庙的庄严与沧桑,同时也表达了诗人对佛法的追求和对人生的感悟。诗歌语言生动,意境深远,值得细细品味。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。