现代解析
这首诗用对比的手法，讽刺了当时社会追逐金钱、轻视学问的风气。
前四句讲了个对比故事：汉代学者扬子云（子云）抱着传世的经典著作（遗经）穷得吃不上饭，而富贵人家的少爷（千金郎）却车马喧闹、排场十足。诗人用"寂寞饥欲死"和"车马塞闾里"的强烈反差，突出学问与财富的悬殊待遇。
中间四句直接批评现实：为什么现在的人总以为有钱就能胜过学问？（"持此欲胜彼"）诗人点破关键：真正读书人的初心（圣贤心）本就不是为了当官发财（取青紫）。这里用"青紫"代指官服颜色，形象地指出功利性读书的可悲。
最后两句像是无奈的总结：学问的价值就像冷暖自知，我说的这些，听不听随你吧（聊尔尔）。"冷暖自知"这个比喻特别生动，把学问带来的精神满足比作身体的温度感受，只有亲身经历才懂。
全诗就像一位老学者在摇头叹息：你们追捧的金钱排场都是过眼云烟，经典学问才是真正值得坚守的。语气看似平淡，但"饥欲死""塞闾里"这些画面感极强的用词，让批判格外有力。最后那句"聊尔尔"尤其耐人寻味，透着看透世事的豁达，也藏着对世风日下的失望。
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。