现代解析
这首诗用生动的画面和象征手法，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的禅意。
开头"踏断洛阳桥"不是真的拆桥，而是比喻斩断世俗牵绊；"妙峰顶"象征精神至高点。诗人手持祖传黑竹篦（一种梳发工具，这里暗喻修行法器），搅动深井般的内心世界，暗示通过修行打破固有认知。
中间"雷动风行"展现修行时的顿悟时刻，像春雷唤醒万物；"春花月影"则描绘悟道后的澄明心境。但诗人说"为人无情"，并非真的冷漠，而是指不执着于世俗情感，保持超然。
最后以折断的竹篦作结：虽然法器损坏，但修行真谛永存。就像我们生活中，具体物件会消失，但其中蕴含的精神启示会长存心间，让人深思。
全诗用日常事物（桥、竹篦、井）比喻深刻哲理，把抽象的修行体验转化为可感的画面，告诉读者：真正的智慧不在于形式，而在于对生活的清醒认知。就像我们现代人，虽不一定要出家修行，但也可以学习这种打破常规、直指本质的思考方式。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。