禅人并化主写真求赞 其二百三十一
冥冥而觉，全真绝学。
海口自吞，驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通，作家不啐啄。
语出科模，用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸，三棒打不回头也龌龌龊龊。
海口自吞，驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通，作家不啐啄。
语出科模，用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸，三棒打不回头也龌龌龊龊。
现代解析
这首诗用生动的比喻和口语化的表达，描绘了一个修行者的形象和禅宗思想。我们可以从几个方面来理解：
1. 修行者的状态
诗中"冥冥而觉"说修行者在混沌中保持觉醒，"全真绝学"指追求纯真的境界。"海口自吞"像说大话的人自己咽回去，"驷舌须缩"比喻要管住自己的舌头，都是讲修行要收敛、克制。
2. 巧妙的比喻
用"老蚌怀珠"比喻内在的光明，用"枯龟空壳"形容放下执着的空灵境界。这些自然界的比喻让抽象的道理变得形象。
3. 禅宗特色
"三棒打不回头"是典型禅宗公案用语，形容真正开悟者坚定不移。"龌龌龊龊"这种口语化表达，反而突出了修行者不修边幅的真实状态。
4. 修行态度
诗中强调不执着于理论("语出科模")、不显露锋芒("用无棱角")，看似萎靡实则坚定，这种矛盾统一正是禅宗"平常心是道"的体现。
全诗用生活化的语言和比喻，把一个看似矛盾但实则通透的修行者形象生动地展现出来，让读者在看似粗鄙的表达中，感受到禅宗直指人心的智慧。