现代解析
这首诗描绘了一座隐没在青山中的古老寺庙，通过自然与人文景观的对比，传递出超脱世俗的禅意。
前两句用"野寺""曲栏""荒殿"勾勒出一幅深山古寺的幽静画面——寺庙藏在青翠山间，弯曲的栏杆和破旧的殿堂爬满青苔，给人一种与世隔绝的沧桑感。这里的"迢迢"和"隐"字用得巧妙，既写出寺庙的遥远，又暗示它远离尘嚣的意境。
后两句是点睛之笔：最打动人的是岩缝中流出的清泉，它仿佛能洗净人们追求功名利禄的浮躁心思。"一段岩头水"这个朴实的描写，与"洗尽浮生用世心"形成强烈反差，用具体的自然景物表达了抽象的哲理。就像我们现代人偶尔去山里，听到溪流声就会觉得烦恼被冲走一样，诗人通过这个画面告诉我们：自然的力量能让人放下执念。
全诗没有直接说教，而是通过野寺、苔痕、岩水这些意象的层层铺垫，让读者自己体会出"远离功利、回归本真"的生活智慧。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词最迷人的地方。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。