闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为

宋代陈长方

幪头叠足，敛目而禅。
闻思尽处，当念超然。
不起于座，遍群生前。
如行空月，影落百川。
提孩念道，访求知识。
海山绝处，慈容忽觌。
一挽仰间，今吾非昔。
回首百城，山川历历。
大士俨若，非空非有。
毁赞莫及，孰卫孰守。
唯此力人，雄风赳赳。
是亦孔门，御侮之友。

这首诗词描绘了一幅充满禅意和哲理的画面，可以分成三个部分来理解：

第一部分（前六句）描写一位修行者（大士）入定的状态。他裹着头巾、盘腿而坐，闭目禅修。当思考停止时，心灵就超越了世俗。虽然身体不动，精神却能普度众生，就像月亮高悬天空，却能同时把影子投在千万条河流中——这比喻修行者的慈悲无处不在。

第二部分（中间六句）讲述善财童子求道的故事。这个像孩童般纯真的求道者，不畏艰险翻山越海寻找老师。当他突然见到观音慈祥的面容时，瞬间顿悟：现在的自己已脱胎换骨。回头再看走过的路，所有山川城池都变得清晰可见——象征修行者开悟后对世界的全新认识。

第三部分（最后六句）描写护法神的形象。观音大士的庄严超越了"空"和"有"的二元对立，任何赞美或批评都无法触及他的境界。那位威风凛凛的护法神（揭谛神），就像孔子门下能抵御外敌的弟子，默默守护着真理。这里把佛教护法神比作儒家贤者，体现了不同思想流派的相通之处。

全诗通过静坐的禅师、求道的童子和守护的力人三个形象，传递出修行既要内心觉悟，也要外在实践，还需要坚定守护的深刻道理。月亮、山川等自然意象的运用，让抽象的禅理变得生动可感。

陈长方

（1108—1148）宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王蘋，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。