现代解析
这首《真武赞》用简洁有力的语言，揭示了人们对神灵形象的误解，同时暗含深刻的道家思想。
前两句直接打破常规认知："北方之神本就不是你们画的样子，不过是世人硬要给他套个形象"。这里用"强为"二字点出人为造神行为的牵强，暗示真武大帝（北方水神）的本质远超凡人想象。
后两句转入玄妙境界："天一生水"借用《易经》中水为万物之始的概念，"罔与冥"形容宇宙初开时混沌幽深的状态。最后"草玄扬运"指代道家玄妙之理运转不息，而"送知彼"则暗讽凡人永远无法真正理解神明的本质。
全诗亮点在于：用否定世俗认知的方式，反而更生动地烘托出神明的超凡脱俗；将深奥的宇宙生成论（天一生水）与民间信仰结合，既破除迷信又保留敬畏；结尾留下开放空间，让读者自己体会"不可言说"的玄妙。这种"说破又不点破"的手法，正是道家"大道至简"思想的诗意体现。
陈长方
（1108—1148）宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王蘋，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。