伯严言古之圣贤人德充而才大则有波澜有云雾诙诡以游于世不为匹夫匹妇沟渎之行其安身立命之处乃因不可得见而知德者亦鲜矣余闻其言而悲之聊因记述并参一解 其二
浊世糟醨那可啜，也因回面向吾徒。
伤心只博群儿笑，诞谩饥寒岂丈夫。
伤心只博群儿笑，诞谩饥寒岂丈夫。
现代解析
这首诗用直白的语言道出了一个正直文人在混乱世道中的苦闷与自嘲，核心思想可以拆解为三层：
1. "浊世糟醨那可啜"
开篇就用"馊酒"比喻污浊的世道——像变质发酸的酒根本不能喝。这里暗指社会风气败坏，有骨气的人不愿同流合污。
2. "伤心只博群儿笑"
诗人说自己坚持操守的行为，反而被世俗之人当笑话看。就像现代人坚持原则却被嘲讽"不懂变通"，这种不被理解的孤独感特别扎心。
3. "诞谩饥寒岂丈夫"
最后用反讽自嘲：如果靠吹牛撒谎来混饭吃，还算什么大丈夫？表面上说自己挨饿受冻很狼狈，实则强调宁可清贫也要守住尊严。
全诗魅力在于：
- 用"馊酒""饿肚子"等生活化比喻，让深刻的道德选择变得可感可知
- 自嘲中藏着骄傲，像现代人说"我就这么倔"，表面认输实则坚守
- 短短四句既有对世道的尖锐批评（"浊世"），又有对自我的坚持（"不喝馊酒"），还有对庸众的无奈（"被当笑话"），情感层次丰富
这种在浑浊世道中"宁可饿肚子也不说假话"的态度，放在今天依然能引发共鸣——就像有人拒绝职场潜规则，宁可失业也不拍马屁，诗中那种带着酸楚的骨气穿越时空依然动人。
范当世
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。