回波乐 其十四

可惜千金身,从来不惧罪。
见善不肯为,值恶便当憙。
煞猪请恩福,宁知自损己?
所以有贫富,良田(陈校作「由」)先业起。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个很现实的道理:有些人明明条件很好,却总干些损人不利己的傻事。

前四句像在说一个败家子:明明有千金身价(比喻好条件),却不怕造孽。看见好事躲着走,碰上坏事反而来劲。就像现实中有些人,遇到捐款就装穷,听说赌博就兴奋。

中间两句举个具体例子:杀猪祭神求保佑,结果反而折损自己。这就像现在有些人,为了发财去拜邪神,或者用害人的手段赚钱,最后遭报应。

最后两句点破贫富差距的根源:富人良田多是因为祖上积德("先业"指祖辈基业),穷人倒霉是因为自己作孽。虽然这个说法有点绝对,但核心是想说"善恶有报"——现在的处境都是自己选择的结果。

全诗像老爷爷在叹气,用杀猪祭神这种生活小事,提醒我们:别把福气作没了。语言特别接地气,连"煞猪"(杀猪)这种土话都用上了,比那些文绉绉的说教更有冲击力。

王梵志

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。