现代解析
这首诗用生动的比喻和禅宗公案的手法，传递了修行要脚踏实地、不可投机取巧的道理。
前四句用两个精妙的比喻：
1. "晕入灵犀"像月光照进犀牛角，形容修行需要内心通透
2. "胎含老蚌"像珍珠在蚌壳中孕育，暗指真功夫需要时间沉淀
3. "修竹""供养"则提示修行要像竹子般虚心，像供佛般虔诚
中间四句讲了个小故事：
有人想耍小聪明（拂袖便行），结果被禅师打了三十棍（吃拄杖）。这就像生活中总有人想走捷径，反而会栽跟头。
最后两句点明主旨：
- "禅归海"：真正的禅悟要像大海包容万物
- "经归藏"：佛经智慧要像宝藏踏实积累
全诗妙在把深奥的禅理化作生活场景：用珍珠比喻修行需要耐心，用挨打故事警示浮躁，最后用"大海""宝藏"这样具体的意象，让读者明白修行既要胸怀宽广，又要脚踏实地。就像我们学习任何技能，既不能心浮气躁，也不能闭门造车，需要在实践中慢慢领悟真谛。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。