现代解析
这首诗表面上在调侃一个姓钱的"道人"（道士或江湖术士），实则通过"钱"字玩了个巧妙双关，既指人名又指金钱，暗讽社会上虚伪的金钱崇拜现象。
前两句用历史典故对比：先说唐代人擅长用话术忽悠人（暗示这个钱道人也是如此），接着夸晋朝人清高不谈钱（反衬现在的人不如古人）。后两句直接点破：真正的修行人不会用"钱"来标榜自己，更不会像小商贩一样靠外表装模作样（"卖相同"指用道袍等行头唬人）。
全诗妙在把"钱"字贯穿始终：既是称呼对方的姓氏，又暗指铜臭味。诗人用轻松幽默的语气，揭穿了那些打着修道幌子、实则贪财的江湖骗子，也讽刺了社会上"一切向钱看"的风气。就像现在说某些人"开口闭口都是钱，还假装清高"，既生动又犀利。
邓深
（约公元一一六二年前后在世）生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳。提举广西市舶，以亲老求便郡，知衡州，盗望风帖息。擢潼川路转运使，盐酒虚额，久为民害，深请蠲除之。守令贪污，即劾奏。虞允文贻书，称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜，筑室曰明秀，终老其中。深著有文集十卷，今存二卷，《四库总目》传于世。