九章 其六 思美人
思美人兮，揽涕而伫伫眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沈菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
独历年而离悯兮，羌冯心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远承兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮蹇裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽，吾将罢兮，愿及白日之未暮。
独焭焭而南行兮，思彭咸之故也。
现代解析
《九章·思美人》是屈原表达内心苦闷与坚守志向的作品，核心围绕“思念”与“抉择”展开，语言虽古雅，但情感直击人心。以下用现代视角解析其精髓：
1. 思念与孤独的具象化
开篇“思美人兮”并非单纯想念某人，而是以“美人”象征理想或君王。屈原站在路边流泪远望，像极了现代人面对理想受阻时的无助——想传递心声，却无路可通（“媒绝路阻”）。他把情绪投射到自然：托浮云传话，云却飘走；想委托飞鸟，鸟又飞得太快。这种“无人可诉”的孤独感，很容易引发共鸣。
2. 坚守自我的痛苦挣扎
诗中反复出现矛盾：他承认随波逐流（“从俗”）能活得轻松，但觉得背叛初心更痛苦（“愧易初”）。就像今天有人为职场利益放弃原则，屈原却选择“宁隐忍到老也不改志”。尤其“车翻马倒仍走自己的路”这句，生动刻画了明知会失败却坚持的倔强。
3. 用自然意象传递希望
后半段情绪稍缓，屈原把目光转向春天：初升的太阳、江边的芳草，暗示时间会带来转机。“让马车慢点走，等待合适时机”的比喻，透露出他一面坚守，一面期待环境变化的复杂心态。而“香气终将穿透阻碍散发”的描写，成了“是金子总会发光”的古典版表达。
4. 荒诞行为背后的深意
最后一段看似古怪——想请薜荔（一种藤蔓）当说客却怕爬树，想托荷花做媒又怕湿脚。这实际是用幽默自嘲：一个连象征物都嫌弃的“社交障碍者”，恰恰反衬出他对世俗规则的不适应。这种“不上不下”的纠结，正是理想主义者的真实写照。
全诗魅力在于：它把抽象的理想信念转化为可感的日常困境。我们可能没经历过流放，但一定体会过“周围人都劝你放弃，你却咬牙硬撑”的时刻。屈原用眼泪、花草、马车这些意象，让两千年前的困境穿越时空，依然能让现代人看到自己的影子。
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。