说潮五古十七首 其十 （戊戌稿，清光绪二十四年）
东山气清肃，中乃祠三忠。
我怀文文山，夙昔梦寐通。
携我烟霄间，俯瞰青濛濛。
乾坤正倾侧，玉简宁为功。
梦觉谨志之，浩然思无穷。
思公艰危日，九死来岭东。
哀歌沁园春，古木残阳红。
悲哉五坡岭，报国志未终。
岭梅最高品，著花冰雪中。
安知有南枝，向暖私春风。
我怀文文山，夙昔梦寐通。
携我烟霄间，俯瞰青濛濛。
乾坤正倾侧，玉简宁为功。
梦觉谨志之，浩然思无穷。
思公艰危日，九死来岭东。
哀歌沁园春，古木残阳红。
悲哉五坡岭，报国志未终。
岭梅最高品，著花冰雪中。
安知有南枝，向暖私春风。
现代解析
这首诗是作者在潮州东山祭拜三位忠臣（文天祥、陆秀夫、张世杰）时有感而作，核心是通过梦境与现实交织，表达对民族英雄文天祥的敬仰和家国情怀。
全诗分为三个层次：
1. 梦境相遇（前六句）
诗人用"东山清气"营造肃穆氛围，梦见自己与文天祥（文文山）同游云霄，俯瞰苍茫大地。"玉简"指史书，暗示在国破家亡时，青史留名已非首要，突出文天祥舍身为国的精神。
2. 现实追忆（中间八句）
醒来后联想到文天祥当年在潮汕抗元的经历："九死来岭东"指他兵败后辗转潮阳，"沁园春"暗指他作的《正气歌》，"五坡岭"是他被俘之地。用"古木残阳"的意象，既写实景又隐喻王朝末日。
3. 梅花喻志（最后四句）
以梅花作比：南枝虽能先得春阳，但真正高洁的是冰雪中盛开的岭梅。这里用梅花的不同生长状态，暗讽趋炎附势之辈，反衬文天祥"冰雪傲骨"的气节。
全诗妙在虚实结合：梦境让英雄形象更神圣，现实描写又使崇敬之情更真实。最后用梅花作结，把对英雄的赞美升华为对民族气节的礼赞。语言看似平实，但"濛濛天地""残阳古木"等意象组合，传递出深沉的历史沧桑感。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。