诗 其三

中谷有道士,颜色常鲜好。
被以松柏叶,啖以灵药草。
守气存谷神,后天可难老。
授我鸿素书,相期青云表。
众人不尽闻,安能不枯槁。
神农遗世经,谷食烝民宝。

现代解析

这首诗描绘了一位隐居深山的道士形象,传递了道家养生修行的智慧。全诗用简单自然的语言,展现了三个层次的内容:

开篇用"中谷有道士"直接带我们进入山野场景。这位道士面色红润健康,靠的是两种天然之物——松柏叶当衣裳,灵药草当食物。这里暗含道家"顺应自然"的理念,用最朴素的方式获得健康。

中间部分揭示修行秘诀:通过调节呼吸(守气)和养护精神(存谷神),就能延缓衰老。道士传授的"鸿素书"象征道家典籍,相约在"青云表"(高空)相见,暗示修行追求的是精神超脱。诗人感叹普通人不懂这些道理,所以难免憔悴衰老。

结尾引用神农传说,强调五谷粮食才是养生的根本。全诗核心是说:真正的长寿之道不在奢华享受,而在于回归自然、清心寡欲。诗人用山野道士的生活智慧,委婉批评了世人追逐外物的浮躁心态,传递出"大道至简"的哲理。

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。