白庐山归城赋四首

才去还回似不情,萧然两耳乱泉声。
衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清。

现代解析

这首诗写的是诗人从庐山游玩归来的感受,用非常生活化的语言展现了山水的清新和内心的洒脱。

前两句"才去还回似不情,萧然两耳乱泉声"说的是:刚离开庐山就忍不住想回去,看似很任性,但耳边还回荡着山中泉水的声音。这里用"似不情"(看似不讲理)这种口语化的表达,把对山水的眷恋写得特别真实可爱。

后两句"衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清"更有意思:衣服都被山里的雾气浸透了,这时候谁还敢说山里人(指诗人自己)不够清高呢?这里用衣服湿透这个具体画面,巧妙地把山水灵气和人的品格联系起来,好像在说:我都泡在山里这么久了,连骨头都透着清爽!

整首诗妙在把"游山玩水"这种平常事写出了新意。不用生僻字,就像在跟朋友聊天一样,却把对自然的喜爱、以及山水对人的熏陶都生动地表现出来了。特别是最后那个"骨亦清",既指山水的清新,又暗指人品的清高,一语双关,读起来特别有味道。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。