现代解析
这首诗词描绘了一幅冬日与秋景交织的自然画面，通过简洁的意象传递出深邃的意境和人生感悟。
前两句“枯树云弃叶，凋梅雪作花”形成巧妙对比：光秃的树被云“抛弃”了落叶，看似萧瑟，但凋谢的梅树上积雪却像新开的花朵。这里用拟人手法（云会“弃叶”）和比喻（雪似花），暗示衰败中藏着新生，寒冬也有别样美感。
中间两句“击桐成木响，蘸雪吃冬瓜”充满生活趣味。敲桐木发出清响，用雪水蘸冬瓜吃，看似随意的动作，实则表现文人雅士在清贫中自得其乐的生活态度——简单的事物（木头、冬瓜）也能带来精神享受。
最后两句“长天秋水，孤鹜落霞”突然转入壮阔秋景，晴朗的天空映着秋水，一只野鸭飞过晚霞。画面动静结合，用“孤鹜”的渺小反衬天地之辽阔，让人感受到孤独与自由并存的美，也暗含对人生际遇的思考——就像自然万物各有其态，人生也有各自的轨迹。
全诗像一组蒙太奇镜头：从近处的枯树、雪梅，到生活场景，最后推向远方天际。表面写景，实则通过自然变化（冬雪与秋霞交替）和微小事物（一片叶、一只鸭），传递出对生命循环的坦然，以及于平凡中发现诗意的智慧。最打动人心的，是那种“在萧条处见生机，在孤独中品自由”的豁达心境。
释道行
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。