如梦令

今则与公照烛。如梦令中详录。古圣富春诗,六白莹光如玉。

丁属。丁属。三块各人知足。

现代解析

这首《如梦令》看似简单,却藏着古人对生活智慧的巧妙表达。我们可以从三个层面来理解:

1. 场景如画
开头"与公照烛"描绘了夜晚点烛对谈的画面,烛光下记录这首小令,营造出温馨雅致的氛围。"富春诗"可能暗指严子陵隐居富春江的典故,暗示超脱名利的生活态度。

2. 数字密码
"六白莹光如玉"中的"六白"是古代骰戏术语,指六个一点,象征纯净;"三块"可能指分食糕点或钱财。这些数字游戏实际在说:人生就像分有限的资源(烛光/食物),重要的是懂得知足。

3. 重复的深意
两次"丁属"(叮咛嘱咐)像敲木鱼般的提醒,配合"知足"这个关键词,道破全诗核心——在物质分配中(烛光、诗句、财物),真正的智慧不在于争夺多少,而在于珍惜已有。

全诗用游戏般的语言包裹着严肃的生活哲学,就像用骰子点数讲道理,既有趣又发人深省。最后留下的"知足"二字,至今仍是现代人最需要的生活智慧。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。