天道夷简行
天道夷简，荡荡巍巍。
人心不然，大行险巇。
转眼翻覆，诚不易知。
忠或见疏，信或见疑。
离间致入，宁复顾思。
昔者缱绻，终焉弃遗。
圣如周公，王犹不知。
孝若申生，姬能死之。
在彼盛时，尚有尔为。
况乎季世，颠倒是非。
谗人饱禄，志士苦饥。
俯仰今古，其谁不悲。
命悬于天，逆之为嗤。
冲静无患，进取必危。
守道安危，其殆庶几。
祸福之兆，可以理推。
夷齐去周，西山采薇。
黄绮避秦，商岩茹芝。
景行先哲，良足为规。
规而罔念，虽悔何追。
人心不然，大行险巇。
转眼翻覆，诚不易知。
忠或见疏，信或见疑。
离间致入，宁复顾思。
昔者缱绻，终焉弃遗。
圣如周公，王犹不知。
孝若申生，姬能死之。
在彼盛时，尚有尔为。
况乎季世，颠倒是非。
谗人饱禄，志士苦饥。
俯仰今古，其谁不悲。
命悬于天，逆之为嗤。
冲静无患，进取必危。
守道安危，其殆庶几。
祸福之兆，可以理推。
夷齐去周，西山采薇。
黄绮避秦，商岩茹芝。
景行先哲，良足为规。
规而罔念，虽悔何追。
现代解析
这首诗词用对比手法揭示了理想与现实的矛盾，核心思想是"乱世中坚守本心比盲目进取更明智"。全诗可分为四个部分：
第一部分（开头到"况乎季世"）用强烈对比展开：天道本是平坦宽广的，但人心险恶多变。诗人举了周公被疑、申生被害的历史案例，说明即使盛世也有忠臣被冤，更何况礼崩乐坏的乱世。这里"谗人饱禄，志士苦饥"的对比特别扎心，揭露了小人得志、好人遭殃的社会现实。
第二部分（"命悬于天"到"可以理推"）提出处世哲学：违背天意会招祸，安静自守才能避害。诗人认为祸福有迹可循，用"冲静无患，进取必危"这组对仗句点明主旨——在是非颠倒的时代，激进反而危险。
第三部分（"夷齐去周"到"商岩茹薇"）列举四位著名隐士：伯夷叔齐不食周粟采薇而食，夏黄公等"商山四皓"为避秦乱隐居。这些选择远离污浊政治的贤者，成为诗人的精神榜样。
最后四句是警世结语：先贤的榜样就在眼前，若执迷不悟，后悔就晚了。诗人用"规而罔念，虽悔何追"作结，语气沉痛，仿佛在劝诫那些仍在名利场中挣扎的人。
全诗的魅力在于用历史典故和自然意象说理，把抽象的人生哲理变得具象可感。比如用"西山采薇""商岩茹芝"这样充满画面感的隐居场景，对比"谗人饱禄"的世俗丑态，让读者直观感受到两种人生选择的不同。诗中连续使用的对比手法（天道vs人心、盛世vs乱世、谗人vs志士），强化了理想与现实的巨大落差，容易引发读者共鸣。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。