访临川杨仲权于天庆
隐居何所为，性懒绝造请。
驾言东城东，恍兮异人境。
脩廊寂无声，未忍践竹影。
独立味玄澹，徐步入深冷。
秋光照虚庭，拱揖冠服整。
中有专气翁，学道早脱颖。
诚极语谢饰，几动意潜领。
煮茶杂椒榝，案酒粲梨梬。
悦神良会稀，遗物閒晷永。
休官陶元亮，遁世陆脩静。
异代复同调，霞外兹可骋。
研幽挹高致，探妙发遐省。
何言壶中天，心远尘自辟（自注：音丙。）。
驾言东城东，恍兮异人境。
脩廊寂无声，未忍践竹影。
独立味玄澹，徐步入深冷。
秋光照虚庭，拱揖冠服整。
中有专气翁，学道早脱颖。
诚极语谢饰，几动意潜领。
煮茶杂椒榝，案酒粲梨梬。
悦神良会稀，遗物閒晷永。
休官陶元亮，遁世陆脩静。
异代复同调，霞外兹可骋。
研幽挹高致，探妙发遐省。
何言壶中天，心远尘自辟（自注：音丙。）。
现代解析
这首诗描绘了诗人拜访隐士杨仲权时的所见所感，展现了一个超脱尘世的隐居世界。
开篇用"隐居何所为"点出主题，说隐士因性情懒散不爱应酬。接着用"驾言东城东"带我们走进一个恍如仙境的隐居地：长廊幽静得能听见竹影摇曳的声音，诗人独自品味着这份玄妙的宁静，慢慢走进清冷的深处。这里用"未忍践竹影"的细节，生动表现了诗人对隐士居所的珍视。
中间部分刻画了隐士形象：秋光中的庭院整洁有序，主人是位早早就看破红尘的修道者。他们交谈时真诚自然，不需要客套话。招待客人的茶里混着香料，果盘里摆满新鲜水果，展现了隐士生活简朴却富有情趣的一面。
后段用陶渊明（元亮）和陆修静两位著名隐士作比，说虽然时代不同，但超脱尘世的心是相通的。"霞外兹可骋"说这样的隐居生活就像在云霞之外遨游。最后四句是感悟：研究幽深的道理，体悟高雅的趣味，何必非要寻找仙境？只要心境远离尘俗，自然就能开辟一片净土。
全诗通过细腻的环境描写和人物刻画，展现了隐士生活的清雅脱俗，表达了诗人对这种远离喧嚣、返璞归真生活的向往。最打动人的是那种不刻意追求、自然而然的隐居状态，以及"心远地自偏"的生活智慧。