谒法门寺真身五十韵
瞻礼喜成悲，伤嗟不遇师。矌因修曩劫，火寂掩俱尸。
神光分皎皎，雁塔起巍巍。弘愿无偏傥，从后请不疑。
人天重敬礼，神鬼悉交驰。入海人难睹，腾波世莫窥。
供僧添圣福，称象等毫釐。铁网牵沙岸，金瓯出水湄。
轮王欣却得，将帅尽忘疲。震日国绝大，岐阳地不卑。
累朝曾出现，近代盛修持。万遍磨不磷，千回涅不缁。
任从将火试，几见陷金锤。皓色岂能并，晶光尽总亏。
真身无点黡，圭璧有瑕疵。安福楼前现，天涯海畔知。
懿宗亲礼处，君主见同时。截舌还能语，剜精复旧肥。
石光呈瑞质，木有宝灯仪。塔主重修建，檀那各舍资。
才兴运人力，早已感神祇。一夜风雷吼，五更砂石吹。
不劳人力置，自有圣贤为。海得龙王护，药叉将主司。
圣灯瞻处有，光相应心祈。鼓乐喧天地，幡花海路歧。
秦王偏敬仰，皇后重心慈。礼佛躬亲到，斋僧偏极绥。
教坊呈御制，内外奏宫词。马壮金鞍促，人轻玉勒移。
到来心跃跃，回首意迟迟。睿旨遥瞻礼，皇情雅合规。
只凭香火力，消得国家危。祷祝烽烟息，犹希稼穑滋。
金经雕岂易，宝偈显难思。工匠劳心力，宸聪亦手胝。
众缘沾士庶，万卷放僧尼。芝草生高垄，醴泉清满池。
红霓呈瑞色，白鹤唳嘉奇。真相非生灭，凡情每自欺。
茫茫迷旨趣，劫劫拟何之。达即全无体，玄微只在兹。
纵饶心稍转，又被业追随。愿智应难满，胜绝宁每期。
不言同哽虎，罕遇类盲龟。像法承衣荫，声光以渐衰。
盛筵难际会，逢善莫推辞。学寡渐黄绢，才荒误色丝。
感恩频洒泪，泣讽五言诗。
现代解析
这首诗描绘了唐代法门寺供奉佛骨舍利的盛大场景，表达了人们对佛教的虔诚信仰。全诗用通俗生动的语言，展现了三个核心内容：
1. 佛骨舍利的神奇力量
诗中用"截舌还能语，剜精复旧肥"等夸张描写，表现佛骨舍利超自然的治愈能力。通过"任从将火试"等句，强调佛骨经得起任何考验。这些描写反映了当时人们对佛骨舍利近乎狂热的崇拜。
2. 皇家礼佛的壮观场面
诗中详细记载了唐懿宗时期迎奉佛骨的盛况："鼓乐喧天地"写仪仗之隆重，"皇后重心慈"写皇室之虔诚，"教坊呈御制"写庆典之奢华。这些场景描写生动再现了唐代皇室崇佛的奢华排场。
3. 佛教教义的通俗阐释
最后部分用"真相非生灭"等浅白语言解释佛法真谛，指出凡人常被表象迷惑。通过"像法承衣荫"等句，委婉表达了对佛教未来发展的忧虑，劝人珍惜当下机缘。
全诗语言平实如话，像"一夜风雷吼"这样的描写充满画面感，即使不懂佛教的读者也能感受到当时庄严盛大的氛围。诗中既有对宗教奇迹的赞叹，也暗含对盲目崇拜的反思，展现了唐代佛教文化的独特魅力。