现代解析
这首诗讲的是修行者放下束缚、自由自在的境界，用生活化的比喻传递禅意。
前两句"解却禅和布袋头，虚空豁达逞风流"就像说：修行人解开打坐的蒲团（布袋头），顿时感觉像天空一样开阔，可以自在地展现真性情。这里把禅修工具比作"布袋头"，解开它就象征着打破形式束缚。
中间"去亦得，住亦得"用最直白的口语说：想走就走，想留就留。这种来去自由的状态，其实是形容心灵不受外物牵绊的境界。
最后"大用现前无轨则"点出核心：真正的智慧随时显现，根本不需要遵循什么固定套路。"解夏"二字点明背景（僧人结束夏季闭关），但更深的意思是"解开了所有限制"。
全诗妙在用日常动作（解布袋、来去自由）比喻修行境界，把玄妙的禅理说得像喝水吃饭一样自然。它告诉我们：真正的自由不是外在形式，而是内心不受任何条条框框的束缚，随时随地都能活出真我。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。