偈颂四十一首 其三十
小春霜刃，大家雪机。
一堂禅侣，三世结制。
时光可惜，岁花不留。
自晨至暮，吃饭饮茶。
道者一个，无得禅心。
从生至老（原校：一作死），著衣谈笑。
道流半个，莫知自心。
徒劳念情，不识玄旨，苦哉悲矣。
贫道孤老，走年难系。
谨劝云众，一生归信（十月安居结冬）。
一堂禅侣，三世结制。
时光可惜，岁花不留。
自晨至暮，吃饭饮茶。
道者一个，无得禅心。
从生至老（原校：一作死），著衣谈笑。
道流半个，莫知自心。
徒劳念情，不识玄旨，苦哉悲矣。
贫道孤老，走年难系。
谨劝云众，一生归信（十月安居结冬）。
现代解析
这首诗词像一位老禅师在冬日里对修行生活的感慨和劝诫，用简单直白的语言道出了人生的真相。
前半部分描绘了修行者的日常：冬天清晨的霜像刀刃般寒冷，大雪覆盖的禅院中，僧人们从早到晚无非是吃饭喝茶、穿衣谈笑。表面看是清净的修行生活，但作者犀利地指出问题——多数人只是机械度日（"道者一个，无得禅心"），连半个真正懂修行的人都没有（"道流半个，莫知自心"）。他们执着于表面形式，却不明白佛法真谛。
后半段转为沉痛的叹息。"苦哉悲矣"四个字道出对虚度光阴的痛心。老禅师自比"贫道孤老"，用"走年难系"这个生动比喻（像抓不住奔跑的年岁）表达对时光飞逝的无力。最后他诚恳劝诫众人：要在一生中真正皈依信仰（"一生归信"），这句话出现在"十月安居结冬"的修行期末尾，更像年终总结时的肺腑之言。
全诗魅力在于用生活化场景（霜雪、吃饭、穿衣）揭示深刻哲理，就像长辈在火炉边唠家常时说出的人生智慧。反复出现的数字对比（一个/半个）和"自晨至暮""从生至老"的时间线，强化了生命易逝的紧迫感。最后那句劝诫不是高高在上的说教，而是带着孤独与温情的叮咛，让人联想到老人颤抖却真诚的嘱托。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。