夏云峰·守株林
守株林。无作用、空处独卧高岑。石枕草衣偃仰，极目观临。水桃山杏，随分吃、且盗阳阴。款款脱、尘躯俗状，三叠琴心。舞胎仙论浅深。自然见、不须重恁搜寻。已通玄妙，得步琼林。玉花丛里，从此便、养透真金。莹静与、清风皓月，长做知音。
现代解析
这首词描绘了一个隐士在山林中的逍遥生活，表达了对自然和自由境界的向往。
上片写隐士的日常生活。他住在山林里，看似无所事事，实则悠然自得。用石头当枕头，穿草编的衣服，随意躺卧，眺望远方。饿了就摘山里的野果充饥，渴了就喝山泉，完全顺应自然。他摆脱了世俗的束缚，像弹琴一样随心所欲地生活。
下片写隐士的精神境界。他像仙人一样自在，不需要刻意追求什么，已经领悟了自然的奥妙。在花丛中修炼心性，就像提炼真金一样纯净。他与清风明月为伴，心灵清澈宁静，找到了真正的知己。
全词语言朴实自然，通过日常生活的描写，展现了一种超脱物欲、返璞归真的生活态度。作者用"石枕草衣""水桃山杏"等简单事物，勾勒出隐士生活的画面；用"养透真金""清风皓月"等意象，象征心灵的纯净和高洁。这种生活虽然简单，却充满了诗意和哲理，让人感受到远离尘嚣的宁静之美。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。