现代解析
这首诗用简单的语言描绘了一个修炼者从入门到精通的心路历程，暗含人生成长的普遍哲理。
前两句"鉴形闭气思神法，初出艰难后坦途"像在说新手练功：刚开始学打坐调息时浑身不自在，就像第一次骑自行车总是摇摇晃晃，但坚持下来就会发现越来越轻松。这里把修炼过程比作我们学习任何新技能都会经历的"从生疏到熟练"的转变。
后两句笔锋一转："倏忽虽能游万国"像是说突然获得超能力，可以瞬间移动周游世界，但"奈何弃旧却移居"道出了代价——必须离开原来的生活。这就像现代人追逐成功时，可能突然得到名利地位，却不得不牺牲原本珍视的家庭或初心。
全诗最打动人的是那个"却"字，轻轻一点就道出人生选择的无奈。就像今天我们面对机遇时，常常要在"获得新成就"和"守住旧幸福"之间艰难抉择。诗人用修炼做比喻，其实在说：任何成长都伴随着取舍，真正的智慧不在于追求神通广大，而在于明白自己愿意为成长付出什么代价。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。