园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其二

幸得不锄去,孤苗守旧根。
无心羡旨蓄,岂欲近名园。
遇赏宁充佩,为生莫碍门。
幽林芳意在,非是为人论。

现代解析

这首诗像一位隐士的自白,借一株被遗忘的秋兰表达清高自守的人生态度。

前四句是秋兰的庆幸:虽然园中蔬菜都被打理,唯独它被遗忘在角落,反而因此保住了孤零零的根茎。这里用"无心""岂欲"表明它不羡慕被精心栽培的蔬菜,也不愿去名园争艳,就像隐居者不慕荣华富贵。

后四句写秋兰的处世态度:若有人欣赏,它甘愿被采下作佩饰;若无人问津,它也不妨碍他人,静静在幽林散发芬芳。最后两句点明主旨——真正的芳香是为自己而存在,不是为了别人的评价。

全诗妙在将植物拟人化,通过秋兰的"选择"展现了一种理想人格:既能随遇而安(可佩可隐),又保持内在芬芳;既不刻意避世,也不迎合世俗。这种在喧嚣中保持精神独立的态度,在今天依然能引起共鸣。诗人用质朴的语言,把深刻的哲理藏在小小的秋兰身上,读来清新又耐人寻味。

张九龄

张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。