现代解析
这首诗看似简单，却藏着深刻的人生智慧。诗人用日常事物作比喻，表达了一种超脱物质、返璞归真的生活态度。
前两句"置锥无地亦无锥"是说连放一根锥子的地方都没有，穷到极点；"幸可归来特地疑"却转折说：正因一无所有，反而能真正思考"家"的意义。这里的"疑"不是怀疑，而是引发思考的意思。
后两句更有趣：用"船载月亮"的想象（月亮倒映水中像被船载着）比喻清贫但诗意的生活，说这样的生活连月亮都"破"不了（破坏不了这种快乐）。最后用罗浮山（道教名山）的典故反问：修道之人何必执着于山中的石头（物质）呢？其实是在说精神富足比物质更重要。
全诗妙在把"穷"写出了新境界——不是哭穷，而是发现贫穷反而让人看清什么才是真正重要的。就像现代人常说"断舍离"，诗人早用诗歌告诉我们：放下对物质的执着，才能获得心灵的自由。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。