现代解析
这首诗用简单生动的比喻，揭示了人们在追求精神境界时容易陷入的误区。
"蒲龛"是僧人打坐用的蒲团和佛龛。前两句说：修行者用层层蒲团把自己包裹起来（百匝千重包裹），结果反而像被困在黑暗的山里（黑山里坐）。这里讽刺有些人过度追求形式上的修行，以为躲在蒲团堆里就能悟道，反而迷失了本心。
后两句更深刻：古往今来多少像瞎子一样的人（生盲），把别人也引进了杂草丛生的歧途（全身入草）。这是在批评那些自己都没弄明白，却喜欢指导别人的"伪导师"。
全诗的核心是：真正的修行不在于外在形式，盲目追随他人或执着于表面功夫，反而会让人迷失方向。就像现在有些人疯狂买佛珠、打坐垫，却不修心；或者某些"大师"自己都没活明白，却到处教人修行，都是诗中讽刺的现象。
诗人用"黑山""杂草"这些接地气的比喻，把深刻的禅理说得通俗易懂，提醒我们：修行要脚踏实地，别被花哨的形式迷惑。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。