现代解析
这首诗描绘了一位修行高深的罗汉形象，充满奇幻色彩和禅意。
开头两句"鼻端出火脑生风，罔象支巫现睫中"用夸张手法表现罗汉的神通：鼻子能喷火，头顶能生风，眼皮一眨就能召唤出各种神灵鬼怪。这些描写既展现了罗汉超凡的法力，又带着几分幽默趣味。
后两句"几劫轮回参上果，相携瓢钵到西蓬"则点明主题：这位罗汉经历了无数轮回修行，终于证得正果。"瓢钵"是僧人化缘的器具，"西蓬"指西方极乐世界，暗示他带着简单行装，从容前往佛国净土。
全诗妙在将严肃的修行主题写得生动有趣。前两句的奇幻描写吸引眼球，后两句的淡然超脱又给人启迪，形成强烈对比。通过夸张的罗汉形象，诗人其实在告诉我们：真正的修行不在于神通广大，而在于历经磨难后的淡然超脱。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。