现代解析
这首诗用简单的比喻讲了一个深刻的修行道理。
前两句"一人发真归源，十方虚空，悉皆销殒"是说：当一个人真正觉悟时，整个宇宙的界限都会消失。就像我们做梦时觉得世界很大，醒来后发现原来都是幻象。这里的"虚空销殒"不是真的宇宙毁灭，而是指突破了自我认知的局限。
后两句"浑家不是不进步，无奈当门荆棘生"很生活化：就像一家人（浑家）不是不想往前走，但门口长满了带刺的荆棘（象征修行路上的障碍）。这些"荆棘"可能是我们的固执、欲望或错误认知，它们就挡在觉悟的大门口，让人难以突破。
全诗的精妙之处在于：
1. 用"家门口长荆棘"这样接地气的比喻，让抽象的修行困境变得具体可感
2. 前半段说觉悟后的境界，后半段说现实的阻碍，形成强烈对比
3. "不是不进步"这个口语化表达，道出了修行者进退两难的普遍心态
它告诉我们：觉悟能让人看破虚幻，但现实中总有各种障碍需要克服。就像想出门却被荆棘绊住脚，关键是要找到斩断荆棘的智慧之剑。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。