过丰城

清江渺渺绿浮天,博物无人继昔贤。
应有斗间灵气在,谁能更与斸龙泉。

现代解析

这首诗描绘了丰城一带的江景,并借古抒怀,表达了对历史人物的追思和对人才匮乏的感慨。

前两句写景:清澈的江水浩渺无边,碧绿的波浪仿佛浮在天际。这里曾经出过博学多才的古人(指丰城宝剑的典故),但如今已没有能继承他们才华的贤士。诗人用"渺渺"形容江水的辽阔,用"绿浮天"展现水天相接的生动画面,暗喻古今之间的时空距离。

后两句用典抒情:诗人相信宝剑的灵气仍在(传说丰城地下埋有龙泉、太阿两把宝剑),但如今已无人能像古人那样发掘这样的珍宝。这里"斸(zhú)"是挖掘的意思,"龙泉"代指杰出人才。诗人表面说宝剑,实则感叹当代缺乏能够识别和重用人才的伯乐。

全诗通过今昔对比,以江水为背景,用宝剑作比喻,表达了诗人对人才被埋没的惋惜,以及对能识才用才之人的呼唤。语言清新自然,意境深远,在写景中暗含深沉的历史感慨。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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