周五声调曲二十四首 其十
礼乐既正。神人所以和。
玉帛有序。志欲静干戈。
各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相乐。对酒且当歌。
道德以喻。听撞钟之声。
神奸不若。观铸鼎之形。
酆宫既朝。诸侯于是穆。
岐阳或狩。淮夷自此平。
若涉大川。言凭于舟楫。
如和鼎实。有寄于盐梅。
君臣一体。可以静氛埃。
得人则治。何世无奇才（○同上）。
玉帛有序。志欲静干戈。
各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相乐。对酒且当歌。
道德以喻。听撞钟之声。
神奸不若。观铸鼎之形。
酆宫既朝。诸侯于是穆。
岐阳或狩。淮夷自此平。
若涉大川。言凭于舟楫。
如和鼎实。有寄于盐梅。
君臣一体。可以静氛埃。
得人则治。何世无奇才（○同上）。
现代解析
这首诗描绘了一个理想中的和谐社会，核心思想是"礼乐治国"带来的和平景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 和谐社会的根基：开篇用"礼乐既正"点明主题，就像现代社会的文明规范，当礼仪和音乐都端正时，神与人、人与人之间自然和谐共处。"玉帛有序"比喻外交礼品有序交换，暗示各国和平往来，战争武器（干戈）自然闲置。
2. 治国智慧：诗中用生动的比喻讲治国道理：
- "撞钟之声"代表道德教化，像钟声一样潜移默化影响人
- "铸鼎之形"象征法律规范，就像古代鼎上铸着惩恶图案
- "舟楫"和"盐梅"的比喻说明治国既需要君主（如船桨掌控方向），也需要贤臣（如盐梅调和滋味）
3. 治世关键：最后点明核心——君臣团结如一体，就能扫除纷争；只要善于发现人才，任何时代都能治理好国家。就像现代企业需要团队协作，国家治理也需要上下齐心。
全诗用宴会场景（"对酒当歌"）包装深刻的政治哲理，把严肃的治国之道写得如同宴饮般自然流畅，展现出举重若轻的政治智慧。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。