现代解析
这首诗描绘了一幅宁静的夜景，通过细腻的笔触展现了诗人夜晚在东林寺的所见所感。让我们一步步解析这首诗的魅力所在。
首句“等是诸峰里，到此居然别”，诗人开始介绍环境背景，说明自己身处众多山峰之中，然而这里的景象却与周围大不相同，给人一种独特的感受。这里点明诗人在山中漫步，感受到一种超然的感觉。
接着，“莲池鉴净心，竹径疏玄发”，诗人用“莲池”和“竹径”两个意象，借以表达内心的纯净和宁静。莲花池像是镜子，映照着诗人的心灵；竹子的缝隙仿佛是月亮洒下的光，这种意象给人一种清新脱俗的感觉。
“前岭敛浮云，中天吐华月”是诗人的直接描绘，前边的山岭云雾渐渐退去，中天则有明月高悬，给人一种豁然开朗的感觉。这里运用了对比的手法，以云雾的消散来象征内心的清净，以明月的出现象征光明的到来。
“轮浸千流满，镜悬万景灭”中，“轮”和“镜”分别用来比喻月和池水，月光如同车轮般照耀，使得所有的河流都映照出月光的倒影；而镜子悬挂在空中，反射出各种景物，一切都在月光的照耀下变得清晰明亮。这里通过月光的明亮，表达了诗人对这个世界美好和清澈的赞美。
“魄岂缘朔生，光非从夜发”这两句提出了一个有趣的观点，说明光明并不是由于月亮升起或者夜晚来临产生的，而是月亮的光芒本身，就像夜晚不是因为月亮的出现而更加黑暗，而是月亮的光芒让夜晚变得明亮。这里诗人试图探讨光明的本质，提醒我们光明和美好是存在的，即使在黑暗中也能找到。
最后，“仰视步庭中，一与山僧说”，诗人抬头望着月光下的庭院，仿佛与山中的僧侣分享着这份宁静与美好。这里表现了诗人与僧侣之间的心灵交流，似乎也象征着诗人找到了内心的平静和解脱。
整首诗通过对自然景象的细腻描写，传达了诗人对清净、超然生活的向往和追求，同时也蕴含着对光明美好本质的思考。
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。