五日山中

东邻拔蒲根,南邻烧艾叶。
艾叶出青烟,蒲根香胜雪。
乾坤生燐火,阴碧期月光。
烟⑴随艾叶散,进此菖蒲觞。
蒲觞益齿发,齿白发如漆。
馀饮不尽器,置之五七日。
五日化为丹,七日化为碧。
一服一千年,令人生羽翼。

现代解析

这首诗描绘了一个充满仙气和民间生活气息的山中世界,通过几种常见草药的神奇变化,表达了人们对健康长寿的向往。

开头四句像一幅动态的邻里生活画:东边邻居在挖香蒲的根,南边邻居在烧艾草叶。艾草燃烧升起青烟,蒲根的香气比雪还纯净。这里用"香胜雪"的比喻,把嗅觉和视觉通感联动,突出蒲根香气的纯净美好。

中间部分转入奇幻描写:天地间闪现磷火,树荫里期待月光。艾烟随风飘散,人们举起菖蒲泡的酒畅饮。这里"阴碧期月光"的描写很有意境,深绿的树影中透出月光,画面幽静神秘。

后八句是全诗最精彩的部分:蒲酒能乌发健齿,喝剩的酒放上几天,五天变成红色,七天变成青绿色。喝一口就能活千年,还能长出翅膀飞升成仙。这里用"丹""碧"两种鲜艳的颜色,把普通药酒幻化成仙药,最后"生羽翼"的想象更是把修仙主题推向高潮。

全诗妙在把挖草药、烧艾叶这些日常场景,通过层层递进的夸张描写,最终升华为一个长生不老的仙境传说。诗人用"蒲根香胜雪"这样接地气的比喻,和"五日化丹"这样神奇的想象,在平凡与奇幻之间架起了诗歌的彩虹桥。

谢翱

(1249—1295)福建长溪(宁德市福安市晓阳镇人),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。