柳子厚祠

金章紫绶照江滨,王者衣冠古逐臣。
但说权门难托足,谁知文士易成神。
宫庭慷慨伊周事,湘水凄凉屈贾身。
剩有《荔支丹》一曲,至今歌遍楚南人。

现代解析

这首诗写的是纪念唐代文学家柳宗元的祠堂,通过对比柳宗元的遭遇和后世对他的敬仰,表达了文人命运的起伏和历史的公正评判。

前两句写祠堂的气派景象:金色官印和紫色绶带(象征高官)映照着江边,祠堂里供奉着古代被贬的臣子(柳宗元)。这里用"王者衣冠"形容祠堂规格很高,暗示后人对他评价很高。

中间四句形成强烈对比:三四句说柳宗元生前在官场难以立足(权贵当道容不下他),但死后却被百姓奉为神明。五六句用两个典故:伊尹、周公是著名的贤臣,屈原、贾谊都是被贬湖南的文人,说柳宗元本有治国之才(像伊尹周公),却落得和屈原贾谊一样被贬湖南的凄凉结局。

最后两句最生动:虽然柳宗元已逝,但他写的《荔支丹》(实为《荔枝碑》)这些作品,至今还在湖南百姓口中传唱。这说明真正的才华和为民请命的精神,最终会被人民永远铭记。

全诗通过生前落魄与身后荣光的对比,告诉读者:权势可能一时压制人才,但时间和人民会给出最公正的评价。诗中用湖南地方元素(湘水、楚南)和百姓传唱的场景,让纪念显得特别真实亲切。

袁枚

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。