与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗
孙君出空陵，梅诗氏独不喜。
祝黄世通家，於此更訾毁。
暇日扣我门，相与求正始。
敢述过庭闻，用告二三子。
节拍贵详缓，言语戒浮靡。
无因内金盘，遂厌古罍洗。
无惑变徵声，雅乐成逆耳。
譬如学书人，牵率宗二米。
一观繇羲帖，弃走却千里。
九方相神骏，肯与骊黄齿。
纷纷稗官说，而昧洙泗理。
世事难具陈，岂必在文士。
不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
祝黄世通家，於此更訾毁。
暇日扣我门，相与求正始。
敢述过庭闻，用告二三子。
节拍贵详缓，言语戒浮靡。
无因内金盘，遂厌古罍洗。
无惑变徵声，雅乐成逆耳。
譬如学书人，牵率宗二米。
一观繇羲帖，弃走却千里。
九方相神骏，肯与骊黄齿。
纷纷稗官说，而昧洙泗理。
世事难具陈，岂必在文士。
不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
现代解析
这首诗用朋友间讨论诗歌的日常场景，道出了艺术鉴赏的深刻道理。全诗像一场生动的辩论赛，核心观点是：真正的艺术需要耐心品味，不能盲目跟风或追求表面华丽。
诗中举了四个接地气的比喻：
1. 餐具比喻：不能因为有了闪亮的金盘子，就看不上古朴的青铜罍洗（古代礼器）。暗示不能因追捧时髦文体而贬低传统佳作。
2. 音乐比喻：突然听到不习惯的变徵音调（古代悲凉音调），就觉得正统雅乐刺耳。比喻对不熟悉的艺术风格要有包容心。
3. 书法比喻：若只学二米（米芾父子）的字体，见到更古老的钟繇、王羲之字帖反而嫌弃。讽刺盲目追随时髦流派却排斥真正经典的现象。
4. 相马比喻：真正懂马的人（九方皋）看的是马的神韵，而非毛色。强调艺术鉴赏要抓住精髓，别被表面迷惑。
最后诗人点破：现在文坛充斥着稗官野史般的浅薄评论（像八卦小报），却丢失了孔子倡导的文艺正道（洙泗理）。但他也宽容地说：艺术本无绝对标准（就像昭氏鼓琴的典故），重要的是保持开放心态。
全诗妙在把严肃的文艺理论融入生活对话，用厨房餐具、流行音乐、练字临帖、相马等日常事物说理，既批评了当时文坛的浮躁风气，又给出了"慢品细读、包容多元"的解决方案。
程永奇
程永奇（一一五一～一二二一），字次卿，学者称格斋先生，休宁（今属安徽）人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷，已佚。宁宗嘉定十四年卒，年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。